第十七 結說真言說
◎本官在此的一切所寫，皆很不盡理想，還請共修聖賢者多包涵，因為本官不是這種寫字的材料，而在仙、佛、聖賢促擁之下，給本官的靈感意，及部分本官所親自經過的一些事實簡單描寫出來，供共真修道者一個參考而已，其中內容有許多，中間接後段，或後段間隔去中間又接前段的詞句及字義，本官本來只是想說記錄起來，將來遺留給徒弟們，供徒弟們真修法之用，誰知仙、佛、聖賢要我拿出去，印供給凡夫眾生修真道者參考供來一起真修，因而提出來的。因為裡面頗多的字句，是恐不對稱的，因仙、佛、聖賢講時，是一直接講下去，而我寫至中間有時不識的字，掀查個字典時，查好已經講過了很多了，因而有些就漏掉了，有些較重要的，後段也許有補回來，有些可能有頭無尾，或有尾無頭的；請看者要好好的悟開前後所講寫的一切真法。
◎又因仙、佛、聖賢所賜靈感，也有階段性的；來講時，有時拼命寫都寫不贏的，所以裡頭有錯的，只有給後代徒弟去扶正了。或是將來有機緣，我本官可用口頭上，重新看著講，說詳細了內容解釋說。
◎真言部分，仙、佛、聖賢慈悲，為了普渡眾生，特地降下真言咒語幾篇來，供世人普渡眾生及濟世救人之用，為事前事後的吉凶；至於真言方面。
◎有《無極解冤化結真言》，凡夫眾生一般生病、受驚，或收驚化解邪鬼，運歹及往生時皆可唸誦，必有仙、佛、聖賢來解冤化結，必之平安，或減輕痛苦。
◎《無極靈氣真言》只有８個字：「無極光明哲海無疆。」此威力無比蓋管三界，它能灌充靈氣量、能驅逐污氣去邪，你若真修行唸誦到家火侯，不論你臥或站或坐著真修行時，你自己在默唸或明唸時，自己會感覺印堂會發射出金、白、紅三色的光芒四射著，平時皆可唸誦；如果你本身想充實你的靈氣量時，你可多唸誦。因唸誦真言時有渡主、仙、佛、聖賢及四大天王來觀照，若修真道者唸誦應驗無比，真修得快又準；認主歸宗者更快感應。
◎又《無極修真道真言》此段，一般修真道者必唸誦，或真修身養性唸誦最好，凡夫眾生平常唸誦也很有幫助，若人生多唸誦又規矩者，往生時，保證渡主把你拔渡西方無極跟天界；認主歸宗後唸才有效。
◎再有《無極力求往生真言》此真言，是仙、佛、聖賢慈悲，在天宮觀看凡夫眾生，在年輕時，又善良、又勞苦，至老又拖得一身病痛業，而有些已無法再生活下去，而求生不能，求死不得，而在生死之間掙扎的痛苦，而在仙、佛、聖賢憐憫之下，降下此真言，能把在生死邊沿的凡夫眾生，急速渡脫痛苦及苦海，早日離苦得樂。能快樂往生，可常唸「無極力求往生真言」；認主歸宗者唸有效。
◎設若有需要急速渡脫時唸誦，如下真言：「某某某誠心懇求三界審判官，前無後無一場空，人間地府海茫茫，願我自身我全放，速速無常將我送。」完。多唸即成。設若不是自己唸，是親戚唸誦時，唸至願我自身我全放，改唸願我至親我全放，速速無常將我送，改唸速速無常將某某某送。而在病危時，可兼誦《無極解冤化結真言》、及《無極修真道真言》，如有認渡主者，即可渡往無極西方跟天界跟氣天，等於離苦得樂了，不用受病苦磨了。
◎《無極回獻詞真言》平時唸誦，或你做善事或做功德、或觀看善書、道經典、或燒香拜拜時唸誦經咒完時，唸《無極回獻詞真言》能使冤親債主，反過來助你修真道，使你減少業病的痛苦。以下真言：「本人某某願以修功德，獻冤親債主，若你債主者，悉發善良心，助我修功德，共往無極天。」
◎《無極申訴真言》，此真言專門驅邪伏魔的，此真言平常不可誦唸，須要有犯重大厲鬼神，及各種鬼煞，化解一些凡夫眾生的誤會冤屈，及制解一些所犯神煞，因此《無極申訴真言》一出，四大天王，急急須來護持護衛，天兵天將急急臨，肅殺鬼魅不留情，書寫簽文上呈即成。在此特告訴，凡夫眾生無事不得唸誦，如無事唸誦是會受罰的，辦天事人唸誦的。
◎又凡夫眾生，必須注意的，如凡事面對著本書申訴發誓，上天皆都算數的。因本經書在未成經書至成經書時，字字皆經上天渡主所鑑定及四大天王護衛著，如凡夫眾生供奉可以，但如有無緣故，而任意毀壞者，看毀壞程度在何處地方，何地的鬼神邪靈就會去找你，你會過得很心神不安。因為你若把本玉皇大帝經書毀壞在哪個地方，連那裡的邪靈鬼神都不安，因為那地方等於上天渡主有天靈光正氣在那地方，而四大天王會常去觀照那裡，而使得其鬼神邪靈因而不安；因四大天王殺魔不眨眼的，對不法鬼神邪靈，是見者肅殺不留情，可斬後稟報事由。
◎若凡夫眾生覺得心有不安時，可把本玉皇大帝經書擺著面對，而唸誦此無極真言幾遍，而不用燒香，只要雙手合十眼睛目視著渡主尊號即可，就可化解一些邪氣及穢氣，使你心寧得到安靜，感應無比，不信可試試看就知道了，辯說有什麼，不能用一張嘴巴在瞞天過海，本官所講一定會這樣的，不會像那些和尚只用嘴巴講，嘴巴做事情大定都要聽他的，若你冤親債主來的時候，你可用和尚那一套試試是否有用，唸經可除穢氣嗎？你就知道誰在騙人了；不管怎樣都要細心求證來用智慧來決定，有試就有知，無試當然你不知。
◎《無極審判官留聖言》，此聖言為看完本書後所唸誦，能將你帶來好運，而萬事如意，祝早日得真道，早日能昇華西方無極，是我五界真人陳文進的心願，一同為大道打拼，把道教道功法力遍布全臺灣跟國際發揚開來，什麼是正道法；讓全世界能大家一同守規矩來做一樣事。
◎《無極審判官十二道真言》，平時或早晚可唸誦此真言，上天仙佛聖賢及四大天王都會觀照你，可把你逢兇化吉，大事化小，小事化無，會順心順事順安。
◎《要有事請無極申訴真言》，此真言平時無事也不得唸誦，必須有要事時，才可請示降臨，才可誦唸。此真言可供凡夫眾生，向天宮申訴冤情，及洗刷冤屈，稟報上蒼之用，唸誦請三界審判官到時即案前可稟報，又能懲罰暴惡，懲罰方式，大致上是用天羅地網；申訴時間須在半夜子時至寅時之間才對時，因為那段時間三界時間，都在運作時間。
◎又仙、佛、聖賢，為了能使凡夫眾生個個家庭能氣旺平安快樂，萬事如意，特降此《無極審判官和氣真言》如下：
唸：「無極光明哲海無疆，
我愛拜道祖，我求大放棄；我愛拜佛祖，我求大忍辱；
我愛拜玉帝，我求不脾氣；我拜審判官，我求不大意；
我拜大天王，我不發脾氣；我拜二天王，我一家和氣；
我拜三天王，我求我自己；我拜四天王，我求也求你，
我安你也安，我全家平安，我家無困難，快樂又平安，
無極光明哲海無疆」完。
◎此真言，平常時間唸誦皆可，若在家中不分任何地方唸誦皆可，都能帶來旺氣，能驅逐一些邪氣及穢氣，能使家庭帶來好運氣旺，平安快樂、順心如意。
◎以上到此，仙、佛、聖賢祝凡夫眾生個個能平安快樂，早日得真道回歸西方無極享天樂。
◎在此本官所發誓願是弘揚大道法開來，利濟眾生，在此也奉勸凡夫眾生凡夫眾生，眾善奉行，暴惡莫作，本官最後一個冤親債主，由觀音佛祖三界審判官作主，由佛祖、道祖渡拔完。在此最後仙、佛、聖賢特示，若有善男子善女人，早前有行做惡過，而使仙、佛、聖賢暫不可渡者，若有想改過向善，想修真道法者，須每日唸誦《靈感真機說》一遍，《無極審判官十二道真言》、《無極審判官留聖言》、《無極審判官和氣真言》、《無極靈氣真言》、及《無極回獻詞》，各3遍，唸誦一段時間，再請示仙、佛、聖賢是否已可渡，以上真言說，能感動眾瞿冤親債主，而冤親債主，受仙、佛、聖賢感化而感動，放棄對冤債的執著，所以唸誦此真言的功德何其大矣。
無量玉清聖境大羅元始天尊
無量上清真境大聖靈寶天尊
無量太清仙境大聖道德天尊
無量玉皇大天尊玄穹高上帝
無量觀音佛祖三界審判官
無極西天四大天王至尊
◎一般眾生來說，今生今世有的吃，這些都是前世或多世得來的福報，設若眾生享用不珍惜，而奢侈浪費者，那你個人福報享用完時，你若再想越用，那是不可能的，因為人家已經沒有欠你了，就如同別人欠你的東西，起先你怎樣拿去都沒問題，你可盡量的拿取的數量，多少皆可以，如果對方欠你的數量已還完了，那你再去拿取時，人家會說我還你完了，若你敢再拿取時我就會報警告你，也可能會把你打個半死，而你去告人家，你的真理還為什麼要再拿東西抵債還完了就是輸人。設若你節儉慢用，那當然你享用的時間就較長，相對的壽命也較長，因為你的福報未食完嘛！若你節儉的福報沒有用完，而在濟助他人，那更添加你今生的福報，更添加來世的福報，你有慈悲有善德，將會帶來精神上的快樂與歡喜心，帶來萬事如意。
◎職業工作上來講，這些都是因果債的，而無有貴賤高低論說，因為因果業債也是環環相扣的延生，所以人生職業工作一律是等於抵債的，世間上的人類動物皆大為抵債而來生，而抵債而來滅，只是有分早來到晚來到，一樣都會到，一樣結尾還是一場空，而還債所付出的勞力，賺取微薄金錢，有時還不是你用的，老闆給你的金錢等於交付你拿去，替你自己與老闆還債的，也就是金錢由你轉手，再交付別人而已，環環相扣著，老闆把薪水給你了，你又拿你的薪水一部分給別人，就這樣拿來拿去，至拿不停而已的作法，有真修真道都知道金錢是生未帶來，死未帶去，「貪」有用嗎？前後還不是一場空，只有惡業、善業陪伴而終，什麼都是到頭來還是一場空；在人間有形的東西，誰又能來帶走，根本無人能帶走嗎。
◎本官在想一生當中，又捨不得賺人家的錢，而寧願自己過窮日子，本官覺得還蠻心無牽掛礙的，能快樂而終，能昇天而去，了絕一生業來，無債而飛昇天。
◎你有嚮往，真修至高階層而真得一官半職，而讓氣靈再降人間濟世救人，而永得不生不滅，那你必須要先在人間，把一些人間一般的濟世法門真修好，也等於比別人加真修一些人間之濟世救人術法，學好術法或法術才有可能。設若無真修術法跟法術，只真修規矩法門，真修至往生時，你的渡主，就將你渡往無極西方跟天界跟氣天當天人，過著幽靜無可描述的境界生活；又修真道若能真修到，覺悟、悟覺、悟開、開悟、領悟、所有還放棄，自我自身成真空相，若這樣的話，個個往無極西方都足夠了。若真修高階層，得要有跟隨高階層仙師傳授法才能真修到，真修運靈氣功法、真修至真空相、元光靈可出竅，而能達到隨心所欲，此為最高境界，此最高法門，需要真有緣人，經真師父跟仙佛、聖賢賜准，即可授予此法門之法術，就可有一技在身，會被玉皇大帝重用，指派專門法科系專門靈才用，就永居無極天了。前賢聖者仙尊，好話已說盡，希望凡夫眾生遵循聖賢足跡而行，真修往西方無極，萬無一失。修真道者，必須有真智慧能真覺悟、真開悟、真領悟的凡夫眾生，才有可能放棄個人一切暫時擁有，因為一位真智慧真開悟者才能真瞭解，人間一切真自己擁有，皆為真暫時的佔有而已，而不是真的永久永有的佔有，所以一個真覺悟的眾生，活得就較一般人平凡而安享快樂了，又能修真道真修積德；反觀有些眾生被人間色相所迷惑，而辛苦背著大包小包的暫時佔有的，直到年老都還不知放下，把執著背得走沉淪濁往地府走，可憐的一群無智者；一錯過千百萬年哦！好好用智慧想，什麼是值得，什麼是不值得。
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