2. 修真道功德真理談
☆玉皇大帝談道，看一般凡夫眾生修真道，到現在都還在過著懵懂渺茫的日子，而不知道真理在哪裡、不知道真功德在哪裡，修真道者，最重要也就是這兩項，如果兩項之中，缺一不能成真得道，修真道人必須瞭解，(一)真理就是修真道的路一樣，(二)功德就是得真道昇天的本錢，修真道者若不具備此兩項者，想得真道，那你在人間再翻滾幾百萬年也是如此而已。切記；真修道要能走到後面，有所有人跟家人無反對你所走這一條大馬路了，那就無阻礙了。那人總要生活嗎，一樣用錢買東西來吃或什麼，當你有行但是也要吃。
☆設若不懂真理，每日憨憨誦唸前人的足跡，把前人的話一再唸誦給前人聽。前人不煩死才怪。當你是修真道者，你就會將心比心了，若你昇天做神，你所寫的那一家也天天唸給你聽你會怎樣想，不知你感覺又如何想，換你要不要呢！是否會很煩的，真言咒語是隨意都可唸，無分地方唸。
☆設若唸誦到的足跡經書，是不正道的，那你的靈氣，也就跟著那不正道的足跡在那裡打轉，或在本處繞圈圈，哪裡也去不了，只有自身金錢去不少，更別談響往西方天庭了。讀錯了是假的，那是無法昇天的，那就跟錯人了；到那時早還可回頭真修道來，若你巳經無什麼時間了，那就要看下世是否有因緣接觸玉皇大帝經了，那也實在很難講，頭蓋越深，越無法認清楚，真的到底在那裡呢，那也是要各人緣份了，何況還有分地方五教來，有高、有中、有低，分得很清楚來，這都是各人的因緣，有緣的教派，那是要認主歸宗的時，就可知道你今生今世跟那教比較有緣來。一切照上面做就對了，不用懷疑，命運本來就這樣了。
☆荒謬還有些修道者，不可看電視，以及什麼外道的書籍經典，不可去瞭解社會事及不聽看社會事，這些對修真道人，都是大錯特錯的錯誤傳導。電視跟電腦裡是會懂很多，但是要看個人的智慧了，是非是否會分清楚來，正道法，跟嘴道法，要能自己分辯分清楚來，那是很重要•昇天，留人間•下地獄自己認清楚來智識都來，報紙、電視、電腦、雜誌，都有看你是否能釐清來，各人智慧不同來，當就有分等級來。
☆玉皇大帝談到，做為一個真正修真道者，就是不得浪費時間及金錢，要妥用時間，善用金錢，人出世在人間，可供你修真道才只，短短幾十年頭而已，等於只有天界一年時間，甚至有些命短，還少於天界一年。人間四十年，不算多不算少，一格時間剛剛好。
☆真正修真道者，對於今生時間金錢、都是視為最珍貴，人間時間催促之下，必須真修道學得比一般凡夫要高突出，才能稱上超凡、等於你超出凡夫的智慧，才能有機會談得真道啊！也要能大義滅親來，公私分明，人做錯不能袒護他，還是決定做錯親人斷絕關係起，這種親人不要連絡他了，不要他所做的罪過的氣場，來連累我們，帶來我們家裡，會變成把不好的氣帶進家裡面來擔到，換成我們會變不好；夫妻會失和或病痛來，失錢財，本來修真道就是要戒酒色財賭親，放了就自然行了。
☆所以玉皇大帝，對於人間一些真善德真修行者感到惋惜，因為人間所有人的生靈，皆是上天所放下來做事的，既然個個都一降下來就收不回去了，因此玉皇大帝才親自降下傳訊此修真道真理。來叫天人回家，不要貪玩了，玩夠可回家吧；頭臉身體也該洗乾淨，回到天上來，回歸本元地，執行你當初的任務了，不要在貪玩了，趕快回家吧。
☆供凡夫眾生來真修持，能有規正修真道真方法與觀念，使得凡夫有真善智慧來，能很順事真修回無極跟天界、或氣天也很不錯。不要再輪迴、受苦來就好；生生世世債務要清楚來，還完才可回天來，無因無果無錯誤來，就不用來跟人投胎做人了。
☆因在上天是不分佛不分道的，只有人間一些不成真道的自大者在分的，若是成真道得真道者，他就瞭解了。真做、真行、真講、三合•精氣神•合一；人間有分五教來，自己不要執著心想來，等到你真修道，能回天你就知，暫時順世間來，來辯東、來辯西也是無彩工。
☆因在公元二○○三年三月二十七日辰時，在無極西方彌勒佛祖與無極阿彌陀佛，有降下來吩咐「得真道人神蹟」及「無極真理談」佛弟子，可用而通用的，佛祖說，佛弟子有些固執，而食古不化，本官恐無力，說服他們，佛陀回答「你就印宣出去吩咐，隨佛弟子智吧」；五教歸一統，道教、佛教、儒教、基督教、回教，全部都要認主歸宗來，看無極玉皇大帝經。
☆做一個修真道者，要比別人樣樣一、學得多；二、看得多；三、聽得多；四、苦得多；五、病得多；六、悲得多；七、做得多；八、忍辱多；九、定力多；十、寬恕多；十一、智慧心比別人多，因為一個修真道者，如果樣樣不及一般凡夫則，那對人家說，你真修道了怎麼樣，能飛天鑽地，看起來只有憨人相信你，更不必談超凡入什麼聖了，一、凡夫把你三句一問，就問垮了；二、否則就答辯一些自己講自己對的；三、所以古代聖賢才形容為「所謂超凡入什麼聖者，你有真學識的才華自然已經超出凡人了，而已經夠格當一個真聖人，而能現世得真道者就可幫忙凡夫眾生了，而利濟凡夫眾生才是真正叫超凡入真聖。可說眾生的福氣來，期待；但是勸世間的人，不要用自私心來對待作者來；感謝合作來，自私心會傷人。
☆一、學得多，就是無所不真學，好也須學個真瞭解，壞也須學真大概，有些憨修覺得壞的不學，這樣是錯誤來，你若不學，有時差這麼一點，你就無法真超凡真入聖了，若你當神、仙、佛的話，你有一項無真學到，凡夫請示問到這裡，你就無法回答了，那你就不配當神、仙、佛了，做一個神、仙、佛是不能像人間的政治人物，什麼謊話都能說得出來，而不負責任、不怕因果；所以壞習慣也是要感覺看看，差在那裡呢！不要害到人為原則，你好我好他好大家都好，覺悟看看而已。
☆二、看得多，也就是你拿摸不到，也即是要看真瞭解，再用所修真得來，玉皇大帝，及仙佛所賜給我們的智慧去判斷。輪轉。是真是假分辨的出來嗎！自已可給自已打分數來。
☆三、聽得多，摸不到看不到的，那就多聽也會真瞭解。意思的真偽•騙人否；查聽觀眼神，喜笑無意間，真假變會知，眼是正、眼是邪，眼神正，有正氣；邪眼看人低。
☆四、苦得多，一個修真道者，吃苦畢竟要比別人多，因為憐憫別人，讓了別人，當然就比較吃虧，也就是吃苦。要當補來吃，你就不會怨嘆東、怨嘆西，那你自然會出現歡喜智慧心來，就出來了，苦來順受，苦來作寶，要去覺悟、悟覺、悟開、開悟來，什麼都要感覺、受覺來。
☆五、病得多，修真道者，若真修得越好、真道功、真法力、真法術越高，保證病愈深愈慘因為冤親債主怕你真昇天一去不返，若病愈深感覺的修真道者，根據本人所瞭解，等於真修得最好，怎麼說呢，他要真昇天了，不再來了所以累世冤親債主今世、前世、累世都要還清債來；，一世變多世需要全部還完，因而就變病得多、病得厲害。你若說，我欠你們的全都可來討債，我下輩子，我不來了，我明知就接受你們趕快來討債，若你自己內心有準備的話，那冤親債主來討，你會起歡喜心智慧來，就不怕痛苦了，就輪轉心、歡喜心、報恩心、感恩心、溫暖心、和解心、感謝心、感動心；那真修道的人，處理讓來找我們的討報的冤親債主，給衪們有安定心，永居所在心。
☆六、悲得多，修真道者，真正得到真理，真瞭解真理，會貧窮得要死，雖然你是修得很清高的一身，現實社會當中，還是難免有些被別人歧視的真味道很濃，這些都是一種大考驗的心開明。心明開智慧自然來悟出，還說什麼悲哀不悲哀，因歡喜心；心來安定自在，那有什麼的悲來，怎裡建設建給它好，有來悲、無來悲，都是一樣好的作法，智慧轉開來。
☆七、做得多，修真道者若在身體許可之下，做不死的，應該要儘量去做來，設若這件事情覺得不做會真危害眾人者，如別人不去做、修真道者必須要出去做、或想辦法真來去做，因為對眾人真有害者，出去解危的人，真功德重高山的；修真道不能懦弱來，正氣發出自然你就知道來，有效果來、無效果來，自然你也知，不要怕什麼事情來，心頭抓乎定來，英勇敢處理事情來，自然你的智慧，就會自然來打開。
☆八、忍辱多，修真道者若無接受凡夫眾生的忍辱考驗來，那是無法成真道來的，所以玉皇大帝談道，受大忍辱得大道，受中忍辱得中道，受小忍辱得小道，無接受忍辱的磨練，是無法得真道的，可說真理是要有顆明亮的智慧心明亮智慧腦。才可得；一步忍耐一步走，最後你一贏；得真道握手心裡不動不搖自然來。
☆九、定力多，修真道真者，必須具備有崇高的智慧智能，才能使本身在真人間社會當中，有如泰山一般的安穩來，而不被不應該學、看、聽、食、財、色、酒、賭、貪所迷惑。要有清楚智慧腦智跟智慧心跟一顆晶瑩剔透的啟明心，是很難真得道心，為大眾真作好的心；願望一件一件來做起，要做走慢不要緊，有做總比無做更卡好，一切用自然心來做就好。
☆十、寬恕多，修真道者，要有智慧心，要多用智慧真慈悲心，來寬恕他人，及幫助真弱者、而饒恕他人、真犧牲自己的心理。不計較心空了自然天天都快樂心；天天心情如神仙，雲上清靜自然來，輕如羽毛。
☆以上的十真理，修真道者必須要具備，而有些修真道者用閉門造車式的修法，甚至會閉門修至憨呆，修到走火入魔的境界，甚至到了不可救的地步；這些修法都是錯誤的修法跟方法，大部分自修法門，自創法門，無神明看守著，亂坐亂手勢動來動去，都不正確，切記哦。
☆玉皇大帝再補充一次，設若修真道者，無論你自己稱呼到住持或師祖、或王爺、師公或天王老爺，也都是如此，不得真理法者，任你怎麼修，俗話說，「比登天還困難。」這是確實的，你就是修了百千萬輩子，也是真昇天困難，沒有認到真主難昇天；沒照真理來做難昇天，因果冤親債主無還來難昇天，無認主歸宗一樣難昇天。
☆修真道者須先追尋真主在追求真理，後再來真探討真功德，真理是昇天的道路，功德是修真道者真昇天的本錢，此二項缺一不可真昇天。切記重點。做法切記。
☆玉皇大帝，談取真功德法，所謂真功德者、是真勞力者與真智慧者，而真利益他人者，這才真為之真功德，而不是用金錢去做的有真功德，用金錢所作的真功德則，必須有如、渴時一點如甘露的情況之下，這才算有真功德，又如「人健添補不如無」這是連福報都得不到，更別談真功德了，甚至你給人家吃了還會說你憨呆。所以一句「錢要花在刀口上」的大意就在此。要幫好不幫壞的智慧。腦智心，助好不助壊，助好有真功德，助壞變缺德，自作孽。
☆玉皇大帝談道，現今社會上的每一個角落工作做工人，每個人都是在做真功德、在真修真功德，甚至還冤親債主有些人會覺得，自己今天我不過是個工人，哪裡有真功德可做可真修呢，本人也在此簡述的分析一下，譬如一個人，而在椅子工廠當作業員做椅子，而所做出來椅子，經大盤商，拿去零售，而家庭欠缺的去買來坐，那這個做椅子的作業員，就從這位買去享用的家庭，得到一份小真功德。雖然是一份小小真功德但是積年累月，就轉大了，積砂成塔，就變很多了。
☆我們又回到原點工廠作業員說，可是我在工廠做工，我有賺錢有薪水，玉皇大帝回答，譬如古代，窮人欠富人家的金錢銀兩，而無錢可還時，後來就要到富家去做長工抵債，有時一做就是十年八年，甚至二、三十年都有，那在這段長年的時間內，富家必須提供吃穿，而有較有大肚量的富家，會對待這位長工較好而有些較刻薄的富家，對待長工就不那麼好了，所以這些皆是因緣也的起因緣，現今有的去工作因緣好，就是前世有種下善因緣，有的不好那就是種下不好的因緣，這都是公平的。還有的工作都不順者，就沒有找到真債主來工作，所以比較不順。
☆因而推理換算至今，人間社會的進化快，今日的工廠亦如是古代的富家長工論，所以在工廠、或社會每一個角落當中，所有工作者，都是在做真功德，而並無貴賤之分，而一個社會工作者，不但在做真功德，甚至還前世的冤債。累世債主的債。還完就會離開那間工廠，又到別家還債了，不用難過，不用不好意思；這是為了今世今生來工作的還債而作的。
☆談到這裡，又覺得說做工作，又怎麼還冤親債主呢，因為你在工作應得淡薄溫飽錢，你真省吃儉用，留下來，養家庭裡面妻子父母、及病痛的醫治，這些也都是前世的冤親債主，若你有認主歸宗，有主幫助，修真道真修得好的話，甚至你今世還能把累世的債全部還完而真昇天，下一輪免來人間做工受苦了，生病老死的痛苦了，免受生病苦老死的輪迴之苦了，那才可說不來去了。在天庭長住了；現在改了生無常就撞鐵摔炸水天死，棺木裝死人不一定裝老人。
☆真正認主歸宗修真道，主不會接受信眾弟子們的供養的，真正修真道者，想真修出成果必須認對主，唸誦對真言，也就是咒語又不接來生債那就真不會在輪迴了；有因當然有起，無因就無後面果，當你沒有種下水菓樹，那怎樣有水菓樹呢！無！。
☆你前世的債還未還完，又接了今生債主所以永遠脫離不開人間的輪迴的受報業，因為被他人喜捨、佈施、供養者、他人就要從你身上得到來世的福報，你來世就須還他，今世沒有還來，下世再來還，就是永遠在輪迴不斷，所以此些皆為環環相扣的因真果循迴的環扣的銬鎖，生生世世在輪迴還債還到還完為止，讓你一個也跑不掉。
☆又一個社會工作人員，又俗稱作業員，也希望大家在工作上，所做的都是真善業，玉皇大帝談道，種真善因得真善果，若你種正惡因得正惡果，這是很公平的，那就要看你怎麼做了，你自己去想想吧，這世現在你有錢，但是來世就不一定有錢了。要好好的做人。真懂真理就不會做錯了，這生認對真主又可真昇天，用你們智慧想想吧，還不免哦！人間來受苦報，都是好的機會，都是難得的機會，好好來真修道來，若真修得好，還有一官半職。
☆修真道者，如果對國家社會人民沒有貢獻的話，任你經咒怎麼唸誦，催促到你往生時，想要得真道皆是空談而已，這也等於，你今生無真做到真功德，亦無還完冤親債，哪裡有真道可得呢。要把所有的債務冤親債還完可真昇天，要真修到身口意行合的作法。
☆更何況修道、和尚、尼姑有些接受他人之喜捨、佈施、供養的人，這輩子在人間，非但無得真功德，還欠凡夫眾生一身的債，下輩子還都還不完，而生生世世愈累愈多。該死苦也要還完，自己做來，不要怨誰。
☆所以玉皇大帝也覺得，現今社會上很多，人自做自受，自己說自己對的修行者誘導真信仰者說道，捐錢種福報，誦經即可得真道；而有些真信仰者也不知道，為什麼又要捐錢種福田，下輩子出世來在人間才比較有福報，而一方面又說誦經才能往西方無極，這種真說法的真荒謬，那不就天庭跟人間，天天那裡拉來拉去了嗎，也在信可憐的眾生，無救了。
☆修真道者，連這些都分辨不出來的話，那等於真白修的，還真想成仙佛，今天如果一個智慧者，根本不用想也知道，像那種白修的法門，還不如一個做工人，所以不要小看一個做工人，他在人間所修的真道德與真功德，是比一般人要更多，又還真債也還的多，反觀一些不識真理的修真道法，愈修欠真債愈多愈沉淪，總是在人間與陰間輪迴不完。生生世世。該死，騙人不做好•嘴巴做事就好了，轉世報應痛苦是應該的，這才公平嗎！現世苦有的原因不要管太多，這世受報業苦就果，就是前造下因，後必成果。
◎一個修真道者，不識真理則，就如同一匹馬，本來是要騎往西方無極的，可是不識路，因而變成每天只有在那裡跑來跑去打轉繞圈圈而已，難怪陰間與人間的生靈越來越多，是非真假未清楚來，所作所為那知真假，憨憨做，人走跟著走，人作跟著作，什麼都不懂，那是無用。
◎玉皇大帝，為此嚴重性越來越大，因而降下一此修真道真理，使一些有緣修真道者，能真正得到真理，而得到真正的真道路明燈，個個能多做真功德，使真正的明燈把你能引導至天庭，至少也能達氣天階層，讓你不必常在人間及陰間當中輪迴，讓你真正的得真道真昇天，就是要來認主歸宗，回本原地方，要認真主才有回天的機會。機會要把握；認對真主那是非常重要的大事情，也是一輩子的最大事。
◎世界第一好馬，若上面沒有騎一個識路的人，那也是沒有用途，因為馬是本身沒有方向的，沒有目標的，但是人就不一樣了，人知道方向跟目標，所以一匹好的馬，也是要一個好的騎師，配合，他才能發揮他天生的好本領，所以不管馬也好，人也好，兩者，都要配合才能很快到達終點，最後才能贏了這一場勝利得第一名，可說馬若沒有人騎，就不能發揮他的本質好本領了，那人也一樣有了真善，若沒有遇到真人介紹能來認主歸宗學真道，學真理，還債務，還清了，往生可昇天，那不是一樣真這世做到了，真事情；人也一樣缺腳了，就不好走，孤腳拐子不好走路來，自然雙腳才好走，缺一就不好了，什麼都一樣。
◎若一個有心修真道的人，也是要有真理來看來修真，又認到真的宇宙真主，又有這種的修真法，有認到真道主無極三清道祖靈寶天尊真靈正駕，有認到真渡主無極觀音佛祖三界審判官，都有認主到，照他們所教所做所行，包你一定能得道真昇天，無礙修了高不高就要看真修的人的表現了。可說真經、真言咒語、真理，若沒有人來看真修來，也等於好馬沒有遇到伯樂，人給一樣發輝各人的潛能，那就是真修道認對真主，照真主的真方法真修，一定會個個能真昇天無礙，付出多少，就得真多少的公平真修法。
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